茗岭，位于访贤北偏西6公里，海拔高程500多米，为浙江长兴县白岘乡与江苏宜兴茗岭乡的分界山。

　　茗岭因茶而得名，是长兴文史资料中的最早产茶地。明代周高起《洞山岕茶系》载：“相传古有汉王者，栖迟茗岭之阳，课童艺茶，踵卢仝幽致。阳山所产，香味倍胜茗岭。所以老庙后一带茶，犹唐宋根也。贡山（宜兴地名）茶今已绝种。”

　　唐代阳羡茶的产地在茗岭。《长兴地名志·茗岭》载：“阳羡（宜兴）茶，其产地在茗岭。”明代《洞山岕茶系》载：“唐李栖筠守常州日，山僧进阳羡茶，陆羽品为芬芳冠世，产可供上方。遂置茶舍于罨画溪，去湖氵父一里，所岁供万两。许有谷诗云：‘陆羽名荒旧茶舍，却教阳羡置邮忙’是也。其山名茶山，亦曰贡山”。

　　唐代诗人罗隐在茗岭下的岕中隐居，故有罗岕的村名。清代杨知新《吴兴合璧》载：“罗岕。罗隐所居，故名罗岕。洞分明暗，池别东西，而茶出焉。顶居有五，最推兰芷之香；品列为三，次则豆花之味。”《全唐诗选注》介绍：“罗隐（833—909年），本名横，新登（今浙江富阳西北）人，少时即负盛名。因议论时政，讥讽公卿，十考进士不中，故改名隐。”在罗岕隐居期间，作《江南》一诗忆长兴的陈皇云：“玉树歌声泽国春，累累辎重忆亡陈。垂衣端拱浑闲事，忍把江山乞与人。”

　　白石洞天，在茗岭下的罗岕村旁，有明暗两洞。清《长兴县志》载：“白石洞天在八座山（今洞山）侧，唐仙韩湘隐于此山，有二井深不可测，阴则有云雾自中起，旧编云传与张公洞相通。”故当地百姓呼为明仙人洞、暗仙人洞。1983年5月，上海美术电影厂《天书奇谭》来洞山拍外景。浙江科技报副总编维棠在1983年首先提出洞山是西游记《盘丝洞》。人民日报（海外版）在1992年6月25日刊登笔者文章《长兴县发现盘丝洞》。

　　唐代“茶仙”玉川子卢仝到洞山课童艺茶，奠基中国修行类茶道。《千古绝唱“七碗茶歌”》载：“玉川子在洞山研究阳羡茶，写道：天子须尝阳羡茶，百花不敢先开花。……元和六年（811），卢仝好友孟简出任常州刺史，托军将带来的新茶惊醒了卢仝的睡梦，作《走笔谢孟谏议寄新茶》一诗，四十句。后摘出饮茶的内容，名《七碗茶歌》。”因《七碗茶歌》倡导“饮茶入仙”，卢仝被尊为茶仙。唐宋元明清至现代有数百人唱和《七碗茶歌》，被誉为“千古绝唱”。2002年马来亚国际茶文化研究会上，中国学者发表了《中国唐代三大茶道类型的形成》的论文（现为《茶道》一书），认定皎然、卢仝是修行类茶道的奠基人。

　　明代茗岭的岕茶进贡。明代《洞山岕茶系》载：“南岳（茗岭南山）产茶不绝，修贡迨今。方春采茶，清明日，县令躬享白蛇（衔种庵）于锡泉亭，隆厥典也。”

　　明代朱升在茗岭下建茗理楼。清《长兴县志》载：“茗岭在县西北七十里（张志），朱升建茗理楼其下。并诗：不知茗岭何年始，今日方开茗岭楼。露浥舌根真味出，花生鼻观异香流。纤柔不取旗枪败，藻绘徒增龙凤愁。名理无穷非一茗，著经空白古人头。”《中国茶诗》载朱升《茗理》云：“序：茗之大家闺秀草气者，茗之气质之性也。茗之带花香者，茗之天理之性也。……茗之气质变化，天理浑然之时也。诗：一抑重教又一扬，能从草质发花香。神奇共诧天工妙，易简无令物性伤。”

　　茗岭下的罗岕傩戏。《长兴的傩文化》载：“罗岕傩戏。全村分上岕、下岕、东岕、西岕、店上五个自然村，分别选用红、白、青、黑、黄五色面具，头插雉毛，赤一臂，以跳和舞为主。每逢四月十二日为社日，表演前后都要举行‘开脸’（开箱）、‘封脸’（封箱）仪式，燃烛、焚香、化纸、念咒，唯恐冒犯神鬼。”伴奏傩戏的“十番锣鼓”，据《长兴县志》载：“1956年，长兴‘十番锣鼓’在嘉兴地区调演中获奖。1979年县文化馆将其整理记谱后存档”。